星期日, 十一月 09, 2008

叛徒小英閃了 所以我們看到誰留下

星期四中午11點,我與苦勞網立俊、宗興在立法院附近採訪其實已經發生小規模打架。我看到民進黨市議員在宣傳車上帶頭喊衝,重點來了,打架的是那些看起來社會邊緣人、滿臉憤怒的阿伯們(姑且叫他們「衝組」)。其實我很火,為什麼跟警察打架的是衝組,後來隔天我遇到友人他在民進黨文宣部上班,他跟我講類似的感覺:

準備圍陳前一刻,蔡英文和那些大老們坐在地上,可是旁邊已經有上百人跟警察打群架,蔡英文竟然說「好我們現在開始圍陳」就走了,不管旁邊那些衝組。

據我朋友說那些衝組很憤怒,一度也想把宣傳車上的民進黨黨員拉下來開扁。讓衝組、知道內情的人更憤怒是,蔡英文指責這些人是黑道暴力犯與民進黨無關。其實不用論述太多政客背叛人民,你再去多問幾個記者和在現場的人描述,這根本活生生的是階級,死都不是死菁英是死社會邊緣人。

上揚事件爆發引起人民的憤怒,民進黨索性把民怨力量轉化成一場樁腳大會師組織圍陳行動,雖然星期五開始台北街頭被民進黨的組織所佔據似乎是個泛綠集體統一訴求,但其實現場成分混雜去的理由各異。

雖然你可以分析或現場套出他們的話,直接說這些人終究還是泛綠選民或中間偏綠選民,但是他們之中有些人認為應該要與民進黨區隔或是提出與民進黨組織不一樣的訴求,於是行政院前的靜坐學生出現,後來這些人被驅趕到自由廣場淋雨。

倒扁vs圍陳

我不認為自由廣場的學生已經成為一場學運或社會運動,但它還是跟倒扁有些類似的地方,皆是政權輪替後在野黨不滿執政黨作為,帶領地方樁腳的組織反制執政黨,不過幾天在野黨抽身,結果街頭留下一堆被背叛的社會邊緣人、非民進黨組織網絡的民眾、以及跟你來真的的單純學生。連戰宋楚瑜背叛搖國旗的阿伯,蔡英文背信仰民主價值、台灣民族主義的衝組。和倒扁相同的,集會遊行法修法又被提出一次,倒扁時是國民黨立委鄭麗文、朱鳳芝提出,這次是民進黨立委提出;不過吳育昇與周守訓說:「經歷民進黨圍城、晶華酒店流血衝突事件,現在不是討論修集遊法的最佳時機,立法院如果輕率通過修法,警察的血豈不是白流了?」

幹!去喝糞水啦搞不好可以治你們的禿頭!完完全全兩個封建腐敗的立委,我希望反集遊法的聲音能更大但不是從民進黨的狗嘴說出來。我希望自由廣場學生拋棄你們的老師李明聰教的野百合封鎖線那套,我會說「學運不是一個方法論,而是一套虛假意識」,學生只是一種身分,如果你們只把它當成學運那真的沒有意思會限制自己的創造力

同學們,你們夠敏感會發現廣場周圍有許多各式各樣社團、綠黨、工運團體的、集盟的、樂生掛的、另類媒體圈的傢伙、甚至泛綠社團青年逆轉本部的人在界線外沉默等待時機連結,大家都知道那條界線在哪大家都知道你們的主體性正在形成,大家也很期待你們的力量真的可以成為推翻集會遊行惡法的助力,但大家也深怕介入反而抹殺掉你們正在形成的自主主體。同學,不要把這場行動當成校外公民教育課,請開始思考「連結」這門難學問吧。
請你們開始思考那三點訴求是否具體,有沒有打到結構問題。目的、手段、橫向合作想清楚,不然你們連學運都搞不起來,最後只會變成學生社團。

15 意見:

  1. 最後一段寫得真夠味。

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  2. 批得好啊,我聽到藍委批「暴力小英」,差點想砸電腦,這真的完全污辱了暴力,落跑小英和叛徒小英才差不多。

    不過說到學運那條線,從沒人真的拿掉過,那種社會標籤化和自我標籤化的過程,力量太強了。

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  3. 寫的真夠力。

    不過,雖然有點畸形,可是跟其他團體連結之後,力量反而可能減弱。

    因為:學生的抗議才有機會訴求到更廣泛的民眾,對於已經長期努力的各種團體,民眾的意見大多成型了,連的越多,運動就越容易被定型化、貼標籤。

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  4. 可能我根本不懂學運是什麼意思,我從來也沒看過野百合,哀其實我覺的學運這個字空到爆炸

    所以我會覺得,學生只是種身分,行動就行動嘛!

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  5. 幹 補充一點


    小英走了,誰留下?這問題各位大大深思吧
    留下來的人,不只封鎖線內的學生

    汽油彈事件其實過濾掉一堆有直接利益的政客、政治利益關係人

    封鎖線學生、封鎖線外市民、邊緣人、社會運動工作者、獨立報導者,這些人的關係是什麼?這些留下來的人共同理由是什麼?共同點是什麼?

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  6. 我想請問,小英留下,然後呢?民主是追求最大公約數,然後將之化成最大的政治資本。然後,暴力本身就是錯誤的;無論衝組有什麼樣社會壓迫的背景,也許是可以代表相當多數人群的。但暴力的使用已經使其無法為大多數人群接受。可以對暴力使用的背景與社會脈絡抱持同情理解,但不代表要與暴力者站在一起,否則豈不模糊化行動的訴求?小英沒留下,行動的訴求都已經被模糊了,小英留下呢?從小英以及民進黨的立場,除非其不想繼續執政,或者內部已決議採取街頭路線(個人不認為目前的體制已惡化至此),否則小英沒有留下的可能。此外,菁英與社會邊緣的區分不夠準確,這是暴力少數與和平多數的對立。最後,我不認為學生"有必要"連結,從初心來看,反對政府對言論自由的壓迫與集遊法的廢除,才是推動這場學運的能量。這場學運最重要的是學生自主性的形成,自我標籤化?恰恰相反,"學生"不正是代表與任何政黨或利益團體無絕對關連?正如最後一段表明的,最最想要連結的恐怕是封鎖線外可望被學生發現的那些人。我倒情願學生們牢牢維護住自主性和訴求的原始性才好。

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  7. 因為"學生"運動所意欲指涉的"純粹性"、"理想性"(當然,這裡只討論指涉性的部份,而不論學運和學生本身當然是根植於社會、屬於社會一員的真實性)正是學生運動之所以有力、對社會各階層具有號召性的原因。封鎖線外各利益團體的垂涎青目是個很有趣的景象。追求累積政治資本的民進黨政客太明白和平大多數才是他們力量的來源,所以小英走了;學生們一開始就清楚唯有維持學運的純粹性與理想性,才能繼續吸引社會各界的支持;封鎖線外的社運團體們難道是不清楚或不相信自己的正當性基礎嗎?我想說的是,有本事的,請搞自己的運動。

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  8. 寫的很好,現在很多人被媒體洗腦到看事情都帶有色眼光,既沒辦法討論,也沒辦法突破,然後一再的被雙方政客、名嘴和媒體炒作利用。 和自身相關的很多社會公民議題反而一再的被忽略、被遺忘,不管是哪個政黨的政府,一定有能力好的人、有政客、也有錯誤和對的政策,但是因為眼裏的有色玻璃已經滲透到心理和腦袋,沒有辦法清楚的去分辯和論述。當我們羨慕日本和韓國大量的古蹟完整保留的時候,台灣的古蹟卻大量的被破壞,包括樂生還有嘉義的舊建築,破壞容易建設難。

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  9. 魯布阿3:17 上午

    葛隔我愛你。

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  10. great post

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